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宝相庄严的石雕观音像，在每个人心中都有着沉甸甸的分量；我们总能在大大小小的佛寺禅院中看到形态各异的石雕观音像。在这幅员辽阔的天南地北，蕴藏着不同的文化底蕴，和与众不同的人文情怀；这些地域文化的差异性，也在石雕观音的雕刻艺术中，体现得。温暖的南方，风景秀丽气候宜人，不仅是许多人心中的旅游胜地，也是展示江南文化的一个重要窗口。
如果寺庙本身是观音禅寺，那么观音石雕像一般是安放与观音殿中央，正对着殿门。倘若是供奉其他神佛为主的寺庙道场，那么就要按照更严格的“果位”来进行安放。佛教果位又分为大乘三种和小乘四种，小乘佛教共有四个果位，分别是阿罗汉、阿那含、斯陀含和须陀洹。大乘佛教共有三个果位，分别是佛、菩萨和阿罗汉；这个步骤也叫“定位”，即使确定石雕观音像的摆放位置，也是重中之重。
石雕佛头是一种十分特殊的佛像雕刻艺术品，寺庙中供奉的石雕佛像，通常都是神佛菩萨的全身像，而石雕佛头属于单的一个器官雕刻，在生活中相对比较少见。古往今来，人们对石雕佛像始终保持着一种敬畏之情，甚至有些人会害怕畏惧石雕佛像的庄严殊胜。
石雕佛在实际生活中开始越来越受欢迎，一些寺庙宗祠也会选择定制石雕佛头摆件。因为石雕佛头在整个石雕佛像中占据着举足轻重的作用，头部是身体的一个重要器官，内部有各种神经组织和穴位，是思想的智库也是灵感的源泉。每种生物的头部就像计算机一样，能感知和协调感觉并调节运动传出。由此可见，石雕佛头寓意着一切智慧的开端，和一切福泽的开始。
石雕佛像的雕刻艺术与生活习俗之间有着密不可分的联系。在民间的相书中有提到“双耳垂肩，大福之相”，由此可见，大耳垂是财富和富贵的象征，是一种吉祥富贵的面相。寺庙中供奉的石雕如来佛就是一位两耳过肩的神佛，象征福缘深厚，福泽万民。实际上，在古书中对神佛像双耳垂肩的相貌也有具体的记载，例如《大智度论》中说到，佛具三十二相，同时，佛相又具有八十种随形好；其中第四十三好便是“耳轮阔大，成轮陲形。”
石佛像的雕刻艺术分别从生活中，和古文献的记载中汲取到灵感，巧妙地运用“双耳垂肩”的富贵相貌，塑造出温润圆满的石雕佛像。人们通过对“双耳垂肩”的字面理解，和文献记载，可以更好地学习佛学常识，知道了石雕佛像的样貌特征，都是来自于佛像的各种“相好”。通过石雕佛像的“三十二相”和“八十种好”，为我们呈现出了佛陀菩萨的庄严殊胜。
